День воинской славы России — День народного единства отмечается ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года. Этот государственный праздник установлен в честь важного события в российской истории — освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году, и приурочен к Дню Казанской иконы Божией Матери.
16 декабря 2004 года Госдума РФ приняла одновременно в трех чтениях поправки в Федеральный закон «О днях воинской славы (Победных днях России)».

О том, что осенью 1941 года Иосиф Виссарионович Сталин принял монашеский постриг с именем Георгий, сообщил со слов Патриарха Алексия II сначала протоиерею Валериану Кречетову (ныне – архимандрит Серафим), а потом автору этих строк Александр Иванович Иванов (1939-2020). Его рассказ содержится в статье «Как любит Господь нашу землю!..» (Прот. Николай Булгаков. Почему вернулся фашизм? М.: Покровский Сад, 2022, с. 80-98).

КОГДА-НИБУДЬ

Когда-нибудь придёт тот день, когда
Согласье и любовь пройдут по миру.
Как жаль, что это время не увижу –
Уйду с надеждой этой в небеса.
Когда-нибудь полюбит человек
Ту землю, что обрёк на боль и войны.
Поймёт, что вёл себя с ней недостойно,
Наивно уповая на ковчег.

О поэзии Бориса Орлова
Бескрайная в земных просторах Россия по своей исконной духовной сути – благодатная купель, в которой душа преображается, проявляясь в поющем сердце, взыскании правды, устремлённости к свету и добру. «Посмотришь на русского человека острым глазком... Посмотрит он на тебя острым глазком... И всё понятно. И не надо никаких слов. Вот чего нельзя с иностранцем», – так, безупречно меткий в своём философском парадоксе, писал В.В. Розанов...

Сафранчук Иван Алексеевич – директор Центра евроазиатских исследований Института международных исследований (ИМИ) МГИМО МИД России, доцент Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», кандидат политических наук.
Иссякают американские возможности для глобального доминирования – реальностью становится многополярность.

Самой первой советской медалью стала юбилейная: «ХХ лет РККА». Она была учреждена Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 января 1938 года, на 21-м году существования советского государства, в честь 20-летия Рабоче-Крестьянской Красной Армии и Военно-Морского Флота. Лаконичный и выразительный дизайн награды (говоря современным языком) представлен на снимке.

Вперёд к Империи!

Тема Империи неизбежно будет выходить на первый план. Термин «Государство-Цивилизация», введённый в научный оборот нашим другом китайским мыслителем Жанг Вэйэвеем[1], по сути и означает «Империю».
На последнем заседании Валдайского клуба, и ранее в своих программных речах, Путин напрямую назвал Россию «Государством-Цивилизацией». По сути это и есть объявление курса на Империю. Только не исторически, а как бы технически.

Памяти художника Михаила Нестерова

Воспоминания современников так и не смогли передать о Михаиле Васильевиче Нестерове то, что неуловимее слов, – его тоску по Святой Руси… Вымоленное Чудо
Из двенадцати детей, родившихся в благочестивой купеческой семье Нестеровых, в живых остались только двое – Александра и Михаил, да и то жизнь мальчика еле-еле «теплилась в лампадке»: до двухлетнего возраста он был очень слабеньким и болезненным.

Всякий, кому доводилось сталкиваться со всевозможными российскими «конторами» – регистрирующими, оформляющими, разрешающими… – знает, что единственный способ «не впасть в отчаяние» от соприкосновения с ними состоит в том, чтобы относиться к ним с юмором и научиться существовать параллельно им. Это «не впасть в отчаяние» восходит к тургеневскому стихотворению в прозе, посвященному русскому языку, который помогал «не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома» и позволял верить, что не может быть, «чтобы такой язык не был дан великому народу»…

Без особой натяжки её можно назвать дочерью трёх народов, ведь родилась она в Левобережной Малороссии, подрастала в Гродно (ныне Беларусь), совершеннолетия достигла в городе Сарапуле Вятской губернии России.
То же самое и по крови. Отцом нашей героини стал потомок рассеянных во времени и пространстве Российской империи князей Туровских, дворянами, но без титула, которым велели писаться не «Туровыми», а «Дуровыми», но многие из носителей этой фамилии, включая представителей знаменитой цирковой династии Дуровых...

В годы Второй Мировой войны Собибор стал не только символом массового уничтожения людей, но и местом отчаянной борьбы заключённых против нацистской машины смерти. Практически безоружные люди совершили чудо – они уничтожили руководство лагеря, а потом прорвались через ограждения под огнём пулемётов. Многие из них заплатили за это своей жизнью, часть была выдана карателям местными жителями, однако восстание не было напрасным.

Галицкая Русь и дипломатия Российской империи в галицко-русской общественно-политической мысли.

Будучи убеждёнными сторонниками общерусского цивилизационного единства и подчёркивая изначальную принадлежность земель Галицкой и Угорской Руси к общерусскому культурному и политическому пространству, галицко-русские деятели всегда воспринимали политическую оторванность Галицкой Руси от России как трагическую и достойную всяческого сожаления аномалию.

Русский классик о капитализме и либерализме
У меня есть привычка приурочивать свои публикации к круглым датам. И по этой причине сегодня вспоминаю нашего гениального писателя Федора Михайловича Достоевского. А круглой является дата рождения его знаменитого «Дневника писателя». Это произошло 150 лет назад, когда в первом январском номере еженедельного журнала «Гражданин» за 1873 год, издававшегося В. П. Мещерским, появился раздел «Дневник писателя», в котором Достоевский пояснил свое желание...

К 150-летию со дня рождения И.С.Шмелёва
Почти все русские эмигранты, не смирившиеся с тем, что навсегда покинули свою Родину, верили, что когда-нибудь обязательно вернутся в Россию. Последнее желание автора «Лета Господня», оставленное им в завещании, было выполнено: в мае 2001 года, с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, прах русского писателя-эмигранта Ивана Сергеевича Шмелёва и его жены был перевезён из Франции в Москву – в некрополь Донского монастыря.

Пекинский форум «Пояс и путь» вряд ли открыл новую главу в истории человечества. Он стал скорее новой страницей сразу в двух важных книгах — двухтысячелетней истории Великого шелкового пути и четырехсотлетней летописи российско-китайских отношений. Главные записи были сделаны самим хозяином международной встречи Си Цзиньпином и главным гостем — Владимиром Путиным.

«С древнейших времен люди привыкли делить себе подобных на "высших" и "низших", а человеческие общности на "цивилизованные" и "варварские", причем первые, в силу своей "цивилизованности", имеют полное право властвовать над последними. Еще в V в. до н.э. древнегреческий поэт Еврипид в трагедии "Ифигения в Авлиде" точно выразил эту мысль: "Прилично властвовать над варварами грекам".

Взаимопретворение души и тела, порождённых и питаемых Христовой любовью
Есть в русской истории события – в том числе в области культуры – которые определяют судьбы эпох и миропонимание цивилизаций. Относясь к области художественного слова, они оказываются вместе с тем своего рода исповеданием веры, тем более что в России религия и культура, по существу, неразрывны, и в ХVI веке, и в ХХ, и в ХХI.

А что главное? Всё то же: Господь, родина, семья, дружба. И любовь. К земле, ко всему, что на ней создал Господь. И, особенно, к человеку, созданному «по образу и подобию». И никакой тут теории эволюции. Никаких теорий о живых клетках, о взрыве во Вселенной, никаких инфузорий-туфелек. Каждый мужчина Адам, каждая женщина Ева. Разделение людей одно: кто за Христа, кто против.