Истинное просвещение должно быть основано на совместном развитии разума и
нравственного чувства, на согласовании европейского образования с национальной
самобытностью.
В. О. Ключевский
Государство и образование в России
У государства, провозгласившего своей целью создание достойного гражданского общества в России, есть единственный возможный путь к успешному достижению этой цели: строить общество на условиях высокой образованности, несомненной нравственности и подлинной культуры. Это требует от центральной власти и от власти на местах — постоянных, активных и самоотверженных усилий на ниве всеобщего народного образования. Требует постоянного содействия его плодотворному развитию, первостепенных затрат и непосредственного вмешательства в дело обучения и духовно-нравственного воспитания молодежи. Вмешательства — посредством привлечения честных, ответственных и высоко квалифицированных специалистов, вполне владеющих подлинными знаниями и опытом практического освоения богатейшего отечественного наследия и плодотворных традиций в сфере образования и культуры.
Понижение образовательного уровня средней школы (это в ХХI веке уже в сущности достигнуто проведенными реформами! — В. Т.) ...повлечет за собой прежде всего понижение уровня нашей культуры и приведет нас к полной культурной зависимости от других народов, потому что именно средняя школа есть основа культуры народа. Понижение образовательного уровня средней школы повлечет за собой гибель демократии, ибо самоуправляться может только тот народ, у которого есть достаточное число действительно образованных государственных и общественных деятелей, а для этого нужна средняя школа с высоким учебным уровнем» 1.
После роспуска Государственного комитета по народному образованию в 1918 году школу в России стали «реформировать» на основе не лучших западных методологий и методик. Одна из причин этого в том, что Комиссариат народного просвещения возглавляли по преимуществу люди, представления которых были несоприродны традиционным духовным и культурным ценностям России (Золотницкий, Лурье, Штернберг, Ейхенгольц, Розенфельд, Зац). Поэтому до середины 20-х годов ХХ века оставалась актуальной задача, поставленная Г. И. Челпановым: «Русским педагогам следует бороться за истинно образовательную школу, достойную великой культуры России» 2...
Ответственность за состояние образования в России лежит на государстве. Уклонение государства, и прежде всего самых главных его руководителей, от ответственности за дело достойного образования в России не может быть оценено иначе как крупная оплошность и государственное преступление. Здесь руководителям не обойтись «хорошими словами». Нужны решительные меры по возрождению школы в России, доведенной современными псевдореформами до уровня учебного заведения колониального типа.
Необходимо возродить полноценное среднее образование в России до уровня, какой оно имело в период расцвета в ХХ веке, и превзойти этот уровень. Достойное всеобщее бесплатное образование в России должно быть восстановлено.
Речь идет именно о полноценном образовании. Полноценное школьное образование — это формирование, возрастание и утверждение личности через усвоение основ фундаментальных научных знаний, жизнеобеспечивающих начатков духовного опыта и основ культуры.
Полноценное (нормальное) школьное образование обеспечивает предпосылки верного взгляда на жизнь, то есть возможность неискаженно представлять целостную картину единого вещественно-духовного мира. Поэтому для него необходим запас информации, подготавливающий умственно-духовную зрелость учащегося, его мировоззренческий потенциал. Это и дает возможность обрести свободу и широту воззрений, без которых невозможно на деле полноценное бытие человека и осуществление его подлинных прав. Такое образование выходит за пределы обыденного сознания и «практически необходимых» знаний.
Необходимо ясно сознавать и помнить: любые нововведения, противоречащие или противостоящие базовым традиционным духовно-нравственным ценностям, разрушительны для народа и государства.
Целостность и единство образования и воспитания — непременное условие устроения базовой школы в России
Школа — инструмент формирования первичного научного опыта и культуры. Она предназначена обеспечить приобретение учащимися знаний, умений, навыков по фундаментальным и сопутствующим школьным дисциплинам. Школа призвана также подготовить прочную духовно-нравственную основу достойного поведения, созидательного мировоззрения и трудолюбивого характера окончившего ее молодого человека. Это должен быть человек, утвердившийся в родном слове, имеющий ответственное сознание, обладающий честью-совестью, духовно и нравственно устойчивый, исторически верно ориентированный, эстетически воспитанный, патриотически убежденный, физически здоровый, приобретший знания, обеспечивающие возможность самостоятельно мыслить и совершенствоваться, отличая главное от второстепенного, существенное от несущественного.
Массовая средняя образовательная школа, лишенная органических основ воспитания, не может быть полноценной и неизбежно работает на саморазрушение.
Духовно-нравственное воспитание плодотворно, если оно:
1) правильно ориентировано;
2) подкреплено содержанием школьных дисциплин;
3) находит поддержку в формируемом мировоззрении личности школьника;
4) имеет гарантированную помощь в защите от растлевающего влияния части информационной среды;
5) находит соответствие и положительные примеры в поведении и духовно-нравственном облике практикующих педагогов;
6) поддерживается должными положительными установками семьи;
7) утверждается на безусловном противостоянии злу и абсолютном и искреннем тяготении к традиционным духовно-нравственным ценностям, идеалам и подлинной культуре.
Всякое полноценное (истинное) воспитание утверждается на духовно-нравственном становлении личности. Личность — нормальный, полноценный субъект; человек, «имеющий свое лицо», обладающий целостностью и соответствующей историческому времени жизнеобеспечивающей степенью развития основных и непременных человеческих свойств (признаков), а также определенностью национально-исторической и патриотической ориентации, устойчивостью в существенных отношениях к человеку и миру и духовно-нравственной зрелостью 3.
Личности свойственны целеустремленность и воля в принятой жизненной позиции, в движении к намеченной цели.
Положительная (светлая) личность (о «темной» мы не говорим!) — это человек, ориентированный на созидание и благо. Это человек, одухотворенный идеалами добра, сознательно и активно не принимающий разрушительных идей и способный им противостоять; это человек духовно богатый, совестливый, образованный, сопричастный истинной культуре, человеколюбивый, обладающий сознанием гражданского и патриотического долга, способный к самообразованию и творчеству.
Правильная ориентация воспитания зиждется на воспитании в человеке собственно человеческих свойств, именно: словомыслия, духовности, чувства любви к родной истории, вере и культуре.
Первостепенным здесь является органическое восприятие и развитие способностей владения родной речью. «Не условным звукам только учится ребенок, изучая родной язык, — писал великий русский педагог К. Д. Ушинский, — но пьет духовную жизнь из родимой груди родного слова. Оно объясняет природу, как не мог бы объяснить ни один естествоиспытатель; оно знакомит с характером окружающих его людей, с обществом, среди которого он живет, с его стремлениями, как не мог бы познакомить ни один историк; оно вводит его в народные верования, в народную поэзию, как не мог бы ввести ни один эстетик; оно, наконец, дает такие логические понятия и философские воззрения, которые, конечно, не мог сообщить ребенку ни один философ» 4.
Должное владение родным языком при созданном ныне «реформаторами» состоянии школы — недостижимо. Только в этом учебном году (при неблагоприятной языковой среде и плохом учебном обеспечении изучения родного слова и словесности) в начальной школе сократили с пяти до трех часов в неделю уроки по чтению. Для любого специалиста ясно: это административное вредительство...
Второе условие правильного направления воспитания — подкрепление его реальным содержанием школьных программ и соответствующим важности предмета — временем для их освоения.
Известно, что в нынешней школе вследствие последних «реформ» программы по родной словесности, истории, математике и ряду других дисциплин неудовлетворительны и не соответствуют задачам, стоящим перед школой.
Третье условие для правильной ориентации воспитания не соблюдается; ему постоянно разным образом ставятся препоны. Например, изучение православной культуры (именно основ культуры русского народа, сформировавшейся в лоне Православия, а не Закона Божия!) махинациями чиновников заменено нелепым и во многом вредным изучением в младших классах «истории религий».
Четвертое условие — здоровой государственной ориентации в деле воспитания — информационная защита. Обеспечение информационной защиты на государственном и на ведомственном уровнях отсутствует, а информационные диверсии против сознания молодого поколения, способствующие повреждению основ нормального мышления, лавинообразно растут.
Пятое условие связано с культурным уровнем и общим состоянием практикующих педагогов. Для поддержания такого уровня и состояния нужны предпосылки и минимально благоприятствующие обстоятельства. Современные начальствующие бюрократы-«образованцы» (возможно, по указаниям «свыше») нагрузили педагогов таким количеством обязательных письменных отчетов, планов, опросов и проч., что у них не остается времени не то что на повышение своего профессионального и культурного уровня, но даже на достойную подготовку к урокам. Работа и «бюрократические нагрузки», весьма затрудняющие практическую деятельность педагогов по непосредственной специальности, выступают как хорошо продуманная, но внешне «невинная» акция информационной войны против образования. Культурный уровень педагогов при созданных для них ныне условиях сохранять и поднимать невозможно. Затруднительно также поддерживать авторитет учителя, лишенного многих естественных предпосылок для успешной работы.
Шестое условие — необходимо неизменно и твердо поддерживать плодотворные традиции русской семьи и вообще — основы традиционной семейной жизни в России. Должно считать безусловно и категорически вне закона любые посягательства на базовые духовные ценности национальных семейных традиций и на государственном уровне решительно противостоять пагубным извращениям в семейном укладе российских граждан. Информационная защита России в этом отношении пока что не обеспечена и постоянно нарушается «либералами»-разрушителями.
Большинство современных семей в России находятся ныне за пределами условий, необходимых для нормальной жизнедеятельности, и вынуждены «существовать», «выживать», а не плодотворно развиваться. Кроме того, они не получают никакой государственной защиты от разрушительной информационной среды и подвергаются часто даже несанкционированным Законом ущемлениям в своих суверенных традиционных правах на сохранение плодотворных семейных ценностей и традиционного семейного уклада.
Таким образом, положительное воздействие на молодое поколение со стороны семейной — по преимуществу не обеспечено достаточной поддержкой. В нынешнем его состоянии (в целом) и по преимуществу оно не может служить опорой в массовом достойном воспитании молодого поколения.
Одна из существенных причин этого — незащищенность от воздействия извращенческих и шизофренических правовых и законодательных идей, «невинно» подбрасываемых нам закулисой (ювенальная юстиция, свобода бесстыдной информации и проч.).
Седьмое условие — четкость ориентации в основных духовно-нравственных понятиях — отсутствует. До сих пор еще распространен злокачественный и растлевающий школу осмоловский плюрализм в вопросах безусловных и абсолютно точно установленных. Пагубные методы информационной войны — споры о бесспорном и абсолютизация навязанных школе вредных нововведений — нередко внедряются ныне в наше образование и воспитание под видом «непродуманных», двусмысленных и неопределенных нововведений, «странно» сформулированных рекомендаций и проч.
Из сказанного нетрудно сделать выводы:
1) без принципиальных изменений в области устроения образования в России решить должным образом вопросы воспитания невозможно;
2) абсолютное несоблюдение на государственном уровне необходимых условий, благоприятных для позитивного воспитания в современной школе, свидетельствует о «заказном» характере организационно-административных действий, способствующих этим условиям;
3) условия, благоприятствующие должному воспитанию, в настоящее время могут быть действенно установлены только решительным, квалифицированным вмешательством тех, кто по своему статусу может распоряжаться делами на государственном уровне, действуя в направлении защиты государственного и национального суверенитета и защиты прав национальной независимости в деле образования.
В связи с этим целесообразно вспомнить основные минусы современной школы.
Основные пороки российской школы ХХI века
Школа в России ныне утратила многие достоинства, свойственные ей в период наивысшего развития в ХХ веке. При этом информационная нагрузка школьных программ с каждым годом увеличивается, а количество знаний — уменьшается.
В свою бытность министром, А. Фурсенко подтвердил, что снижение уровня обучения в отечественной школе успешно осуществляется. 22 августа 2011 года глава Министерства образования заявил, что «основная школа у нас провалена» 5. В другом интервью министр дал ясный ответ на вопрос, в каком направлении реформируют школу. Он заявил, что основной состав выпускников (цитирую!) «не должен рассуждать, он должен делать то, чему его научили для получения конкретного результата» 6. Таково откровение государственного троглодита.
При этом устроение образования и школьные программы зачастую противостоят условиям, необходимым для плодотворного духовно-нравственного становления школьника. Образование здесь не ориентировано на формирование личности (это возможно на основе получения системных знаний по фундаментальным дисциплинам, при наличии соответствующих полноценных программ по гуманитарным предметам, служащих основой воспитания личности, наконец — при создании условий для выработки предпосылок правильного мировоззрения).
Современная школа по преимуществу отличается узкопрагматической направленностью: ее фактическая цель — достижение компетентности по ряду школьных предметов, то есть формирование квалифицированного робота, зомби, но не личности, гражданина, активного деятеля-созидателя.
Слово «компетентность», практически заменившее в современной школьной документации научно определенные понятия — знание, содержание образования, придает на практике деструктивный смысл пониманию основополагающих задач школы.
Знание — целостная, научно осмысленная система теоретически обоснованных, творчески ориентированных понятий (и представлений) — указывает на необходимую полноту восприятия и понимания сущности предмета. Смысл «синонима» «компетенция» лишен важных значений ранее принятого в педагогической документации русского слова и означает прежде всего наличие сведений, «приспособленных» к решению обыденно полезных, практических, прагматических, «стандартных» решений и задач.
Полноценное воспитание в школе требует изменения политической направленности и корректировки содержания современного обучения, образовательно-воспитательный уровень которого катастрофически снижен.
Катастрофическое снижение владения родной речью в школе, фактическое удаление мировоззренческой составляющей из школьного дела (пресловутая деидеологизация, то есть по-русски: обессмысливание: идея — это мысль), внедрение в школьный оборот пустопорожних «обманных» понятий, не поддержанных точным и ясным реальным и достоверным смыслом («мировое сообщество», «мировой опыт», «права человека», свобода, «правовое государство» и проч.), практическая десоциологизация (опора не на личность, а на человеческую особь 7), дефундаментализация, дегуманитаризация, денационализация значительной части образования, наконец, всесторонняя незащищенность школы от разрушительной, нередко откровенно враждебной информационной агрессии — поставили сторонников созидательной, здоровой школы в крайне тяжелые условия.
Широкое и непродуктивное внедрение тестирования (в частности ЕГЭ), ранний переход на компьютерные технологии, перестройка программ по преимуществу вредному принципу «опережающего обучения» — привели к ослаблению аналитических способностей, снижению интереса и любви к знаниям, к фактическому отупению заметной части школьников и к постепенной деградации творческого потенциала значительной части учащихся.
Следует также учесть, что всевозможные «новации» хороши лишь тогда, когда опираются на четко обозначенные плодотворные традиции. Нынешние же призывы строить «новую школу», идущие сверху, как можно видеть, не опираются на знание и понимание истории государствообразующего русского народа и его культуры. Это значит, что положительные результаты такой инициативы весьма сомнительны, если не сказать — более.
Напомню кстати, что бывший Президент России за год до оставления им своего президентского поста вспомнил о русском народе и даже заявил, что «особое внимание должно уделяться русской культуре». Но указывая на лучшие черты русского характера, он не назвал основных из них. Значит, бывший глава страны либо не представляет отчетливо важнейших черт возглавлявшегося им народа, либо — сознательно о том умалчивает по каким-то психолого-политическим соображениям. Но такое умолчание — политически пагубно не только для русского народа, о котором он наконец-то вспомнил. Без указания главных черт государствообразующего народа — неизбежны ложные политические выводы (оглашенные и неоглашенные) о том, «как обустроить Россию».
Что же сказал и о чем «забыл» сказать Президент? Среди лучших черт русского народа он упомянул «терпимость, отзывчивость, умение уживаться вместе с соседями, строить совместное государство, уверенность в себе». И все.
Президент забыл сказать; что главные черты русского народа и русской культуры — это: органическое стремление к правде, то есть глубинная совестливость, сострадание, милосердие, целомудрие, и вера в неизбежную победу добра и справедливости.
Упомянутые «упущения» приводят к ложным выводам: к «подстановкам» понятий, к политике диверсий и непротивления в ведущейся необъявленной войне против России и русского народа. Так, всякое разумное и справедливое действие в защиту начал, присущих русскому духу, нарочито истолковывают как нечто противоречащее... свободе. На попытки защитить правду и справедливость — говорят: вы же умеете терпеть — так потерпите.
Ах, вам не нравится, что на вашей земле наплыв инородцев — но вы же умеете уживаться с соседями. Уживайтесь! Ах, вас со всех сторон обирают, да еще и облыгают — терпите: ведь вы же все равно уверены в себе. Ах, вы хотите защищать свою традиционную культуру и нравственность, целомудрие и настаиваете в утверждении своих традиционных нравов, православного семейного уклада! Но будьте же уживчивы: смотрите и радуйтесь, как все рядом с вами расцветают за ваш счет! Терпите! Это же ваша замечательная национальная черта! Да еще прибавят: значит, вы против свободы? А что скажет Запад?
Вот как в сущности зловредно «истолковывают» недосказанность главного на практике. Увы! Забвение главного небезобидно и чревато тяжкими последствиями. Неплохо бы помнить об этом.
Для исправления недостатков, заблуждений в административных нововведениях по устроению школы конца ХХ — начала ХХI века предлагается:
а) постепенно, но основательно пересмотреть проведенные в ХХI веке административные нововведения в устроении общеобразовательной школы России, а также законы в области образования, науки и культуры, достойным образом учитывая и привлекая при этом «отодвинутое» во время реформ богатейшее наследие русской культуры и образования для определения соответствия названных нововведений и их последствий государственным и национальным интересам;
б) начать созидательную законодательную и педагогическую работу по возвращению в среднюю школу несомненных достоинств, утраченных ею вследствие буржуазно-либеральных «реформ» ХХI века;
в) перейти к действенной и целенаправленной политике защиты государственных интересов, определяемой «Концепцией информационной безопасности России» (подписана Президентом России В. В. Путиным 9 сентября 2000 года);
г) разработать систему законов России, безусловно препятствующих разрушительной политике в области культуры и образования;
д) провести разумную кадровую политику, препятствующую практически антигосударственной деятельности облеченных властью людей, явно или скрыто проводящих разрушительную для государства политику недооценки и ущемления не соприродной им русской культуры; здесь не следует избегать постановки вопроса о соответствии области руководства менталитету руководящего этой областью. Так, люди, практически проявившие органическую несоприродность задачам руководства образованием в России, где скрепляющим стержнем является традиционная русская культура, должны быть отстранены от должности. Для тех, кто попытается исказить мою мысль, объясню: речь идет не об этническом признаке руководителя, а о его готовности и способности, не поддаваясь скрытым национальным предрассудкам и эмоциям этно-шовинистического толка, — отдавать должное русской культуре и помогать сосуществованию «на базе» коренного и позитивного того свободного многоцветья национальных культур, которым всегда отличалась Россия;
е) создавать условия наибольшего благоприятствования для количественно пропорциональной поддержки культур и образования народов России.
Школа и информационно-психологическая агрессия
Успех школьного дела непосредственно связан с правильной выстроенностью сознания школьников. Основные свойства и ориентация нравственно здоровой личности должны быть отражены в программных документах по образованию и воспитанию в средней школе. И здесь не может быть никакого плюрализма.
В этих документах необходимо, наконец, дать четкие определения минимума исходных научно достоверных понятий, непосредственно связанных с областью образования и воспитания (с указанием существенных признаков, положенных в их основу).
Этим будет положено начало выработки основ мировоззрения школьника как в отношении мироустроения, так и (что весьма непросто и требует серьезной работы) в социально-политической сфере.
Однако в настоящее время образовательно-воспитательные усилия семьи и школы, направленные на формирование образованного и благовоспитанного молодого человека, находят серьезное противодействие в значительной части неконтролируемой информационной среды (ряд печатных изданий, телевидение, Интернет).
Невмешательство в деятельность СМИ, распространяющих безнравственность, стимулирующих бесстыдство, неприличие, махровую пошлость и бескультурье при отсутствии сколько-нибудь действенной государственной и ведомственной информационной защиты интересов России в этой сфере, — свидетельствует либо о полном невежестве представителей власти, либо о ее недопустимой, даже преступной ангажированности. Ведь после появления Доктрины информационной безопасности Российской Федерации (подписана Президентом России В. В. Путиным 9 сентября 2000 года) не было издано ни одного сколько-нибудь действенного постановления или закона, защищающего информационное пространство России и ее базовые духовные ценности от разрушительных вмешательств со стороны представителей антикультуры или от вредной для государства политики насаждения и распространения бесстыдства, пошлости и других способов целенаправленного растления народа.
Трудность состоит в том, что цинизм и пошлость в СМИ разрастается, условия для противодействия этому в школе — сокращаются (я имею в виду не только сокращение содержания гуманитарных предметов и в особенности — по словесности, но и содержание программ, которые, как верно заметила психолог Т. Л. Шишова в не так давно опубликованной статье, «направлены на разрыв поколений, на понижение интеллектуального и нравственного уровня наших детей, на формирование абсурдности и беспредметности и даже на национальное самоунижение. Это проводится через множество текстов, рисунков и тому подобное» 8.
Основной объект поражения в информационной войне — человек как таковой, то, что является собственно человеческими свойствами людей. Только эти человеческие свойства: духовность, словомыслие, историческое бытие, вера и культура, — обеспечивают возможность существования духовно здоровой личности и нормальной (здоровой) жизнедеятельности общества. Эти свойства прежде всего и повреждаются, ослабляются, деформируются, извращаются деструктивной информацией.
Необходима организованная на государственном уровне информационная защита населения. Это, безусловно, важнейшая задача государственной власти, не изменяющей своим прямым обязанностям. К сожалению, многое говорит здесь против власти.
Между тем неслучайно «совпадение» содержания и смысла «реформ», проведенных в нашем образовании, с разрушающей программой «Преображение человека» Уиллиса Хармона, которая представляет собой по существу фашизм в духовной сфере. Та же ориентация на «изменение менталитета», те же методы «шоковой терапии» в образовательной политике (последний наглядный пример — предложенный в 2011 году позорный Закон об образовании «для кухаркиных детей»), то же последовательное снижение качества и содержательного уровня интеллектуального потенциала страны.
Эта программа была принята правительством США. Ее цель — незаметно добиться изменения образа мыслей и представлений широких народных масс, общества в нужном направлении сдерживания развития свободной мысли и сознания в целом. Названная программа использует метод «шокового воздействия» на сознание масс методом «потрясений». Она использует прием неожиданной демонстрации в СМИ какой-либо шокирующей, потрясающей, наглой безнравственности, которая вводит нравственное сознание в состояние столбняка, возможно затем — бурного протеста «пользователей» СМИ.
После чего определенная часть «купленной» прессы и СМИ незаметно культивирует снижение уровня стыдливости спорами о бесспорном. Это воздействие «поддерживается» купленной рекламой. И вот уже естественная одежда вследствие «организованной» моды заменена на уродливую, но модную. И вот уже «опупелые» девицы бродят, выставляя почти все, что ранее скрывалось, ибо направляло внимание на плотское, животное, а не на человеческое, духовное. И вот уже уродливая или нарочито изорванная одежда, нелепые формы обуви, дикарские привычки уродовать свое лицо всевозможными «привесками» и «приколками», манера, заимствованная от доисторических дикарей, «дикие» надписи на майках и рубашках и прочее и прочее, наглядно свидетельствующее лишь о явной поверхностной или глубокой поврежденности духовно-нравственной или умственной сферы сознания, — появляются тут и там в толпе людей, сознательно дезинформируемой многочисленными СМИ, болтунами-невеждами, болтунами-извращенцами и болтунами, нанятыми для растления обывателей...
При этом преступное утверждается всего лишь как аномальное, но возможное, гадкое и омерзительное как вариант обыденного, безобразное как то, что привычно и заурядно. Провоцируется привыкание к ненормальному!
Поражение сознания человека и целого народа посредством планомерного снижения культуры, «стандартизации» сознания, внедрения недостоверных представлений и понятий, иногда имеющих видимость правильности, но не соответствующих знаниям науки и подлинной культуре, — одно из основных направлений информационной войны. НЕУЖЕЛИ ПРАВИТЕЛЬСТВО МОЖЕТ ОСТАВАТЬСЯ В СТОРОНЕ И НЕ ПРОТИВОСТОЯТЬ ЭТОЙ РАЗРУШИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ?
Последствия такого воздействия объясняются теми же СМИ как стихийное изменение взглядов, новая мода и проч.
В указании на «стихийность» этих процессов заключается великая ложь: происходящее не возникает само собой, а планируется и осуществляется закулисой и ее «политическими подручными» вопреки естеству и здоровым традициям жизнеустроения народа.
Все, что происходит в большинстве СМИ и части рекламы, — нацелено на резкое снижение духовных начал и здоровых традиционных базовых ценностей, прежде всего в области нравственности масс. «Понижение порога стыдливости» путем демонстрации уродства и бесстыдства, также примеры жестокости — внедряются небессознательно, — их делают «привычным элементом» массовых зрелищ, телевидения и прессы и рекламы.
Касаясь этого явления, разведчик Дж. Колеман указывает на неслучайные, «заданные» изменения в обществе, происходящие в соответствии с замыслом тайных организаторов. Например, — пишет он, — «о женщине, прошедшей целую серию замужеств и разводов (или что-либо подобное — В. Т.), средства массовой информации трубят на всю страну. Целые часы эфирного времени отпускаются то одним, то другим немытым наркоманским и декадентским рок-группам, их безумным звукам, сумасшедшим кривляниям, чудовищной одежде и языковым извращениям. Мыльные оперы (представления — В. Т.), где некоторые сцены приближаются к порнографическим, уже не вызывают комментариев...». Музыкальное непотребство в виде рока и части попсы — делает свое дело...
Навязываемый слушателям массовый беспредел нелепых, абсурдных и противоестественных мод, мнений, «представлений», тем для «обсуждения», «новаций», усердное возбуждение среди недостаточно образованной и неквалифицированной публики «активности мнений» по вопросам, для решения которых нужны знания, культура и проч., — все это имеет скрытой целью ослабить существующие в народе устои, природный здравый смысл, заставить забыть прежний жизненный опыт и привести общество в состояние умственной и эмоциональной нестабильности и раздора. И в этой атмосфере подготовить условия для выведения масс из состояния нормальной жизнедеятельности.
Одновременно «манипуляторы сознанием» добиваются снижения уровня интеллектуального состояния масс, шизофренизации мышления людей, обладающих обыденным сознанием, и т. д.
Подобная политика соответствует и «программе уничтожения классической европейской системы воспитания и образования», суть которой в том, что она «прямо или косвенно уничтожает во всем мире классическую, дифференцированную и “вертикальную” систему образования, навязывая вместо нее единообразную “горизонтальную”. В соответствии с программой формирования одноликого человечества, “серой расы”» 9.
Процесс дегуманитаризации, уже вполне осуществляемый на Западе, сегодня проводится разрушителями отечественной системы образования. И небесполезно вспомнить, что «по всей Америке, от Принстона до Станфорда, осуществляется последовательное изгнание величайших произведений мировой мысли из учебных программ. Гении европейской культуры Платон и Аристотель, Данте и Шекспир, Ницше и Достоевский — объявлены «политически некорректными» авторами, столпами «европоцентризма», «белого расизма», «сексизма» и «элитарности» 10.
В России такая политика дегуманитаризации и осуществляется под видом «реформ», «модернизации» образования, совершенствования и «приспособления» системы образования к условиям, устраивающим глобалистов, особенно с 1992 года и т. д.
Возникает вполне естественный вопрос: неужели Президент России, обладая громадной властью, в том числе — законодательной, не защитит народ возглавляемой им страны от страшных последствий многочисленных и продолжающихся информационных диверсий?
Ведь с этого, по логике вещей, и необходимо начать решение воспитания молодежи и защиту культуры в России.
СМИ, НАХОДЯЩИЕСЯ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ, ДОЛЖНЫ РАБОТАТЬ ТОЛЬКО НА СОЗИДАНИЕ, ТОЛЬКО НА ТО, ЧТО СООТВЕТСТВУЕТ ГОСУДАРСТВЕННЫМ ИНТЕРЕСАМ. НЕТ! «СВОБОДЕ СЛОВА», РАБОТАЮЩЕЙ НА ПОМРАЧЕНИЕ СОЗНАНИЯ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЛЖИ, НА РАЗРУШЕНИЕ СТРАНЫ И ПОТЕМНЕНИЕ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА И НАРОДА!
Это и есть первый необходимый шаг в деле созидательного, добродетельного воспитания школьников!
1 Челпанов Г., профессор. Демократизация школы (По поводу проекта Государственного комитета по народному образованию) // Русский книжник. М., 1918. С. 1.
2 Там же. С. 27.
3 Реформаторы «перестройки» не случайно заменили название документа, выдаваемого завершившим школьное образование: ранее он назывался «Аттестат зрелости», стал же называться «Свидетельством об окончании...».
4 Ушинский К. Д. Родное слово // Ушинский К. Д. Собрание сочинений: Педагогические статьи 1857–1861. М., 1952. Т. 2. С. 558.
5 Комсомольская правда. 22 августа 2011 г. С. 2.
6 Итоги. Еженедельный журнал. 20 октября 2008 г. С. 80.
7 Человеческая особь (индивидуальность, индивид) — человек, не обладающий многими качествами личности, также является «субъектом социальной деятельности», «продуктом общественной среды», но он неполноценно утвержден в основных, непременных человеческих свойствах и социальной ориентации и часто обладает в основном обыденным сознанием.
8 Шишова Т. Какую личность программирует «Программа “2100”» // Наш современник, 2010. № 8. С. 182.
9 Калаич Д. Третья мировая война. М., 2006. С. 65–66.
10 Там же. С. 66.