В Петербурге прошел II Форум Всемирного Русского Народного Собора.
В работе Форума Всемирного Русского Народного Собора в Северной столице, главной темой которого было «Формирование национальной идеи суверенной России», приняли участие митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, председатель Законодательного собрания города Александр Бельский, вице-губернатор Петербурга Борис Пиотровский, депутаты Госдумы, а также представители федеральных ведомств, духовенства и общественных организаций, известные деятели науки и культуры. Были затронуты самые актуальные вопросы, волнующие общество.
Известный русский философ Александр Дугин, выступая на форуме, указал на важную проблему наших дней — отсутствие какой-либо идеологии в стране. Отринув идеи коммунизма, Россия крепко ухватилась за западный либерализм. Однако время показало, что этот путь был ошибочным.
За последние 35 лет, считает Дугин, происходит третье изменение идеологии в стране. Старшее поколение застало Советский союз, идеологию марксизма- ленинизма. Тогда всё ей подчинялось: школа, образование, политика, экономика, право. Всё строилось на её основах. В девяносто первом году произошла полная смена идеологии. Мы поменяли тоталитарный коммунизм, который доминировал, на столь же тоталитарный либерализм. Иными словами нам сказали, что у нас теперь идеология либеральная, и никакой более. Она была столь же тоталитарной, она была столь же жёстка и так же обязательна для всех. Наша политика, наша экономика, наше государство, наша Конституция — всё, что было создано после 91-го, происходило из идеи либерализма. Как напомнил Дугин, когда президент Владимир Путин только взял направление на суверенитет, он всё ещё пытался сохранить ту идеологию.
И вот, после 2014 года, после воссоединения с Крымом, и особенно после начала специальной военной операции, мы находимся в моменте следующей идеологической революции.
Теперь уже мы приходим к третьему мировоззрению. Это не коммунистическое мировоззрение, это уже не либеральное мировоззрение, с которым мы воюем с коллективным Западом. Как отметил Дугин, либеральные реформы были обречены на нашей почве, потому что мы брали с Запада всё строго по его методичке. За что даже доплачивали. Русским учёным, политикам давали гранты, а те переносили усвоенное в Россию и пытались применять на практике. Сегодня же мы решили полностью отказаться от либерализма во всех его проявлениях. Ещё более жёстко, чем до этого отказались от коммунизма.
«Всё! — эмоционально воскликнул философ. — Эпоха либеральной идеологии в России закончена. И мы находимся в ситуации патриотической идеологии». Проблема, по его словам, в том, что нынешнюю идеологию невозможно скопировать с методичек, как это было в 90-х. Потому что нигде в мире её нет. Впрочем, нельзя сказать, что не на что опираться. Есть ведь православные традиции и огромный исторический опыт.
«Прекрасные, великие подвиги советского народа, победу в войне, социальную справедливость — это всё мы должны взять их прошлого. Но только не материализм, не атеизм, не догматику. Вот это необходимо оставить в прошлом. Из либерализма, что мы можем взять? Ничего вообще», — подвел итог Дугин.
Понятие «Русь Святая» было не просто равнением на идеал святости, но гораздо больше — конечной целью для русского человека, сказал, выступая перед участниками Форума, митрополит Варсонофий. Этот идеал он мог увидеть нигде больше, как только в Евангелии. На смену языческим принципам приходят заповеди блаженства. Лучшими людьми начинают считаться святые: преподобные и праведные, мученики и святители, юродивые и благоверные князья — не успешные и богатые, не хитрые и изворотливые, а совестливые, кроткие, верные, сильные духом.
В этой христианской парадигме формируется лицо русского человека. Отсюда и наше мировоззрение, и культура, и традиции, и семейные ценности, и наш русский самобытный характер. Крещение Руси положило начало становлению самоидентичности русского народа, обретению и проявлению его национальных черт, зарождению национальной идеи.
Несоблюдение Закона Божия приводит к негативным последствиям в жизни общества: наружу выходят низменные инстинкты, присущие человеческой природе со времен Адама и Евы, по слову Священного Писания. И мы в России, пожалуй, как никто другой, пройдя через горнило революционных потрясений, имеем подобный болезненный исторический опыт. Особенно это касается Церкви. В этом горьком опыте нет, и не может быть русской идеи. В нем есть только смерть души, а подчас — и тела! Русский народ отверг этот путь. В этом высоком собрании мы свидетельствуем — путь богоборчества, безнравственности — не наш путь. Имея богатый опыт «проигранных сражений», падений, покаяния, осмысления и восстания, как град Китеж восстает из воды, мы должны поделиться нашей национальной идеей с другими народами. Русская идея должна строиться на действенном и воплощенном в жизни Евангелии, иначе мы теряем фундаментальную часть мировоззрения. Идея Святой Руси стоит на крепком основании — Христе, на вере «в жизнь будущего века». Временное измерение русской идеи — вечность. Единица измерения в этой системе координат — союз совестливых и христоцентричных людей, объединённых с единомышленниками союзом любви и свободы, достоинства и справедливости. Считаю, что только возвращение к этим базовым принципам образует корневую систему правильного мировоззрения, на котором только и можно построить суверенную национальную идею России, завершил свое выступление митрополит Варсонофий.
Основатель телеканала «Царьград-ТВ», известный предприниматель Константин Малофеев, выступая на Форуме, в свою очередь подчеркнул, что называться цивилизацией может только та цивилизация, которая полагает, что обладает всемирной идеей. В качестве примера он привёл китайцев, которые в своей программе «Китайская мечта 2050» не думают о том, чем будут заниматься другие страны и полюса многополярного мира. А говорят и пишут лишь о китайском мире. Подобный план есть и у Саудовской Аравии — «Видение 2050». Подобное разрабатывается в Индии. И наверняка есть и у Запада. Он напомнил, что империя, Римская империя, была местом рождения Иисуса Христа.
По словам Константина Малофеева, великое прошлое и великое будущее России — в имперской идее. Потому что только в такой форме способно существовать большое государство.
Только при имперской форме государственного устройства возможно долгосрочное и плодотворное сосуществование разных народов друг с другом. Потому что они преданы все единой идее, великого государства.
Миссией которого должно является сохранение мира во всем мире. Об этом говорил наш президент Путин. Когда он сказал: «Зачем нам такой мир, в котором нет России?». Пока в мире есть Россия, в нём будет мир. И это наша великая миссия. «Мне представляется, что изучение нашего имперского прошлого, изучение имперской идеи, как таковой – это ключ к нашей национальной идее в будущем», — отметил основатель «Царьграда».
По его словам, сейчас самый подходящий и правильный момент для того, чтобы сформировать национальную идею страны. Во время войны нужно определить, за что мы воюем. И определить, какая страна будет после Победы. Потому что, безусловно, после Победы меняется народ, меняется само государство. И в истории России так было не раз, отметил Константин Малофеев, напомнив, что 200 лет назад Российская Империя разгромила полчища Наполеона, а вернувшись домой, победители продолжили говорить на языке поверженного противника. Но когда Пётр I стал императором, в стране выработали новую идею и стали именовать её Империей.
Вот и сейчас у нас идёт война, которая обязательно закончится Победой. Потому что в этой войне Россия побеждена быть не может. Мы ядерная держава, мы не можем проиграть. И вот после Победы, в том числе, от нас с вами зависит, как будет выглядеть эта Россия. Россия повторит ошибки тех войн, которые мы выиграли, но в идеологическом смысле не смогли победить своего бывшего противника, или мы с вами станем другой страной. Страной, уверенной в собственных силах. Уверенной в собственной суверенной цивилизационной идентичности. В том, что мы государство-цивилизация. В том, что у нас нет авторитетов за границей. В том, что все авторитеты находятся внутри нас», — подчеркнул Константин Малофеев.
Кроме Петербурга и Москвы, в форуме, который состоялся в северной столице, приняли участие представители 11 регионов, а также делегация из Республики Беларусь. Наиболее интересные инициативы обсудят на ВРНС, который пройдет в Москве в конце ноября.
Всемирный Русский Народный Собор был создан в мае 1993 года. Первым Главой Собора стал Святейший Патриарх Алексий II. С 1 февраля 2009 года Главой Собора является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. 16 апреля 2021 года, по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, создано региональное отделение Международной общественной организации «Всемирный Русский Народный Собор» в Санкт-Петербурге.
Источник: Столетие
Фото: fontanka.ru; wikiway.com
