«НЕТ, я не льстец, когда Царю
Хвалу свободную слагаю:
Я смело чувства выражаю,
Языком сердца говорю.
Его я просто полюбил:
Он бодро, честно правит нами;
Россию вдруг он оживил
Войной, надеждами, трудами
О нет, хоть юность в нем кипит,
Но не жесток в нем дух державный.
Тому, кого карает явно,
Он тайно милости творит…»
Эти строки Пушкин, ни разу не замеченный в лести, посвятил императору Николаю I - «палкину», «самодуру», «тирану», своему «гонителю» и даже «убийце», как писали о Царе сов.историки. Странно, не правда ли?
Третий сын Павла I, последний внук, рожденный при жизни бабки Екатерины II, не должен был наследовать трон.
Но так как из всех сыновей Павла только у Николая родился сын, то еще во время царствования Александра семья решила: следующим царем будет Николай, что явилось для юноши тяжелейшим испытанием. Короны он не хотел, но решение семьи счел промыслом Божьим, призванием Господа на борьбу с революционными язвами в России и в Европе. Он понимал - декабрьский майдан навеян европейским ветром.
Его царствование и началось с кровавого декабрьского мятежа.
«ПРАВОСЛАВИЕ, САМОДЕРЖАВИЕ, НАРОДНОСТЬ» - эта триада, предложенная министром народного просвещения Уваровым, стала основой государственной идеологии при Николае I.
Работал по 18 часов в день. Систематизировал законодательство, реформировал финансовую систему, успешно развивал промышленность. произвел транспортную революцию. Появление железных дорог в России - его заслуга.
Старался лично за всем следить, принимал жесткие законы, делал подробные распоряжения, но чиновники всех уровней находили способы их обходить (об этом писал Бенкендорф).
Не пил, не курил, употреблял простую пищу, не любил охоту, не играл в карты, тяготился балами.
Во внешней политике: сохранил территории, укрепил границы, защитил от персов, турок, подавил восстания в Польше и не допустил революции.
Четкий, жесткий, дисциплинированный, верный патриот Отечества, он созидал Великую Россию, какой она и должна быть.
Во время бушующей в Москве эпидемии чумы, рискуя жизнью, прибывает в город лично выразить сочувствие и солидарность зараженным больным, укрепить верой дрогнувших москвичей.
Митроп.Филарет: «Такое Царское дело выше славы человеческой, поелику основано на добродетели Христианской».
Пушкин:
Нет, не у счастия на лоне
Его я вижу, не в бою…
Не та картина предо мною…
…Клейменый мощною Чумою,
Царицею болезней … он,
Не бранной смертью окружен,
Нахмурясь ходит меж одрами
И хладно руку жмет Чуме,
И в погибающем уме
Рождает бодрость…
Только благодаря Царю вышел«Ревизор» Гоголя. Он чуть не плакал от смеха: «Всем досталось в этой пьесе, а мне больше всего».
В Париже поставили пьесу из жизни Екатерины II,представив ее весьма легкомысленной. Узнав об этом, Николай через посла выражает своё недовольство и требует пьесу отменить, на что ему отвечают: это невозможно, Франция страна свободная.
Тогда Николай просит передать, что на премьеру спектакля он пришлёт 300 тысяч зрителей в серых шинелях. Спектакль моментально отменили.
Царь и Пушкин
В ссылку в Михайловское Поэта отправил Александр I, где Пушкин пережил мятеж декабристов и, восхищенный мужеством и твердой волей нового Царя, отправляет Николаю письмо, с просьбой прекратить ссылку, позволить ему вернуться к службе.
В ответ Царь снимает с Поэта наказание, разрешает свободно жить в обеих столицах и назначает личную аудиенцию в Чудовом дворце в Москве.
Там состоялась их первая встреча, которая, по признанию Пушкина, перевернула всё его мировоззрение.
Вместо надменного деспота, тирана он увидел человека «рыцарски-прекрасного, величественно-спокойного, благородного лицом».
«Государь принял меня самым любезным образом», - напишет Поэт об этой встрече с Царём, во время которой в нем вдруг происходит духовный переворот - он становится другим Пушкиным.
Николай покровительствует ему, не один раз лично спасает от суда и наказания за вольности, открывает доступ в архивы, назначает оклад в 5 тыс.р.(аналог оклада губернатора того времени), дарует чин титулярного советника,становится его цензором, что дает поэту иные возможности публикаций.
В благодарность, Пушкин клянется не участвовать ни в каких тайных обществах и сочиняет о Николае 9 стихотворений.
Николай выстроил с Поэтом весьма доверительные отношения, допустив лишь один прокол - камер-юнкерство.
Затем роковая дуэль, умирающий Пушкин просит у Царя прощения за нарушение запрета на участие в дуэлях.
Ответ Николая:
«Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе моё прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки».
Глубоко раскаявшись и приобщившись Святых Даров, Пушкин умирает.
Николай разрешает его отпевание, тем самым нарушая запрет на отпевание дуэлянтов, приравненных к самоубийцам (Лермонтова не отпевали), оплачивает все долги, выкупает заложенное имение отца, назначает большие пенсии жене и детям, за государственный счёт, в пользу семьи, издает сочинения поэта.
В сов.время фразе, сказанной скорбеющим Императором: «Пушкин умер и, слава Богу, он умер христианином», - сов.историки делают циничное обрезание и получается совсем иной смысл: «Пушкин умер, и слава богу» (Богу с маленькой буквы).
Другая фальсификация связана с одой «Вольность», где Пушкин якобы «с жестокой радостию» видит смерть «злодея» Николая I и его детей:
Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу,
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу.
Однако «Вольность» написана в 1817, в бытность правления Александра, Николай детей тогда не имел, но главное -эти строки обращены к Бонапарту присвоившему власть не по естественному праву.
Почему же так варварски переписывались биографии не только Царей или Пушкина, но Бенкендорфа, Тютчева, Гоголя, Каткова, Бердяева, Леонтьева, Достоевского, Ильина…?
уничтожалась память о великих русских консерваторах?
Да потому, что все они, - православные монархисты никак не вписывались в сов.идеологию, прославлявшую мятежников-революционеров, западников-либералов, смутьянов, оппозиционеров, разрушителей государственного строя.
Скончался Николай I в самый трагический период Крымской войны, в военном походе, на простой железной кровати, накрытый солдатской шинелью.
«Где раз поднят русский флаг, там он уже спускаться не должен».
«Я тружусь как раб на галерах».
«Люби Россию нежно, люби с гордостью, за то, что ей принадлежен и Родиной называть смеешь».
«Служите России. Мне хотелось принять на себя всётрудное, всё тяжкое, оставив царство мирное, устроенное, счастливое. Провидение судило иначе. И теперь иду молиться за Россию и за вас. После России я вас любил более всего на свете».
Источник: блог автора
Иллюстрации: ca.pinterest.com; in.pinterest.com
