Дорогие о Господе отцы, братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Вновь над миром, над нашими домами, откликаясь в сердцах, разносится это радостное и победное возглашение. Снова мы слышим то, что две тысячи лет назад изменило ход истории и даровало надежду каждому человеку, приходящему в мир. Снова мы становимся свидетелями торжества Жизни над смертью, Света над тьмою, Любви над всяческим злом и растлением. Вновь и вновь молитвенным взором обращаемся мы к великой тайне, совершившейся в конце времен — тайне Воскресения, которую возвестил Ангел Господень женам мироносицам: «Не бойтесь; ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его здесь нет; Он воскрес, как сказал» (Мф. 28:5,6). Мы знаем, каким страшным в окружающем нас мире было владычество смерти. Сын Божий нисходит во ад, в ту бездну, где отчаяние и тьма, и выводит из плена страдающие души.
XX-й век, истребительный для русского народа, показал, какой может быть мера страдания. Именно православный русский народ с необыкновенным сердечным восторгом ждет этот «Праздников Праздник и Торжество из Торжеств». Мы, проходя через Великий пост, усердными молениями, покаянной исповедью, усмирением плоти и приобщением Христовых Тайн готовились к этому Великому дню. Проходя путем Иисуса Христа, вместе с Ним мы побеждаем двух злейших врагов человечества: грех и смерть.
Кто-то может спросить: как мог Господь победить смерть, если люди по-прежнему умирают? Апостол Павел открывает нам тайну будущего. Он сравнивает человеческое тело с зерном, которое падает в землю: «Сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1 Кор. 15:42–44). Тленное должно преобразиться в нетленное, смертное — в бессмертное. И тогда сбудется реченное: «поглощена смерть победою» (1 Кор. 15:54). Воскресение Христово — не просто событие прошлого. Это путь в будущее. Это основание нашего упования: «Если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» (1 Кор. 15:16,17). Воскресение Христа становится залогом нашего собственного воскресения. Человек создан Богом как единство души и тела, и спасение мыслится Церковью как спасение всего человека. Тело, учит апостол Павел, в день всеобщего воскресения обретет иные свойства — станет нетленным, духовным, подобным славному Телу Воскресшего Христа.
Святитель архиепископ Лука Крымский, выдающийся хирург и исповедник, размышляя о человеческой природе, говорил: «Невозможно допустить, чтобы высшее совершенство, достигнутое в земной природе — духовность человека, не имело дальнейшего развития за пределами земного мира». Эти слова напоминают нам: земная жизнь — лишь начало жизни будущего века. Бессмертная душа человека хранит память не только о своих делах, но и о своем теле. Достоинство тела не достигает на земле своей высшей степени: «Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его» (Флп. 3:20–21). Это начинает совершаться во время нашей земной жизни в Церкви Христовой силой Духа Святаго. Уверенность в победе дарует верующим силу всепобеждающей Любви.
И здесь мы должны вспомнить главное откровение, данное нам через апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Бог есть Любовь» (1 Ин. 4:8). И именно потому, что Бог есть Любовь, мы знаем: Он никогда не оставит нас, даже когда мир вокруг рушится и тьма сгущается. Мы должны уразуметь самую суть нашей веры: единственная истинная победа для христиан — это победа Христа над смертью. Все прочие победы остаются в пределах истории и тления.
В последнее время мы с тревогой наблюдаем, как в обществе распространяются неоязыческие суеверия и тлетворные магические практики. Люди, не имеющие живую связь с Богом, пытаются обрести суррогатную защиту у темных сил. Но христианство призывает нас не к магии, сулящей скорый и всегда обманчивый результат, не к суевериям, держащим души в страхе, а к воскресению и жизни вечной. Апостол строго предупреждает: «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1 Кор. 10: 21, 22). Воскресение Христово напоминает нам: не нужны нам иные покровители. Только вера в Него способна даровать человеку всепобеждающую энергетику Воскресения.
Нынешний год мы встречаем в особом духовном состоянии. Мы стоим на пороге великого юбилея — 800-летия Крещения карелов. Подготовка к этому событию уже наполнила нашу епархиальную жизнь многими знамениями милости Божией. Мы освящали новые храмы, молились пред святынями, соборно проходили крестным ходом, прося заступничества у Богородицы и всех святых, в земле Карельской просиявших. И в каждом из этих трудов мы утверждались в вере, что с нами Бог.
Дорогие мои! В преддверии великого юбилея Крещения Карелии, взирая на лики святых угодников Божиих, будем черпать силы в Воскресшем Спасителе. Пусть никакая житейская буря не поколеблет нашей веры. Пусть все наши труды будут живым свидетельством того, что смерть побеждена Любовью и жизнь торжествует. Созидание крепкой православной семьи, воспитание детей и молодежи, помощь больным и раненым, попавших в тяжелые жизненные обстоятельства, поддержка семей участников СВО – все это и многое другое мы должны делать также с любовью, черпая силы от благодати Воскресения Христова.
Свет Христова Воскресения, свет Божественной Любви да озарит ваши сердца, да укрепит в вас надежду. Верьте, что Господь с нами «во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Ибо Он — Истина, Путь и Жизнь. И жизнь эта — бесконечна. И радость эта — непобедима. И Любовь эта — вечна. Последуем апостольскому призыву: «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Всё у вас да будет с любовью» (1 Кор. 16:13,14).
Воистину Воскресе Христос!
С любовью о Господе Воскресшем,
КОНСТАНТИН
Митрополит Петрозаводский и Карельский,
Глава Карельской митрополии
Пасха Христова, 12 апреля 2026 года
град Петрозаводск
