Почему католицизм извивается змием?
У Достоевского Великий инквизитор, носитель антихристовой правды, утверждал, что «пройдут века» и человечество провозгласит: «преступления нет, а стало быть нет и греха». Знал, что говорит. Папа Римский Франциск в XXI в. провозгласил, что гомосексуализм не является преступлением. Тему обставил по иезуитски изощрённо, но и c долей шутовства, что ныне в высших сферах вошло в моду.

Ядром православной мистико-аскетической традиции является исихастский опыт. Его мы находим, начиная с IV в., в египетском и палестинском монашестве, позднее — в византийском и русском. Этот опыт вплоть до самых высоких своих ступеней получил антропологически значимую интеллектуальную разработку (в этой связи прежде всего необходимо назвать богословие энергий Григория Паламы).

Россия впервые рождает самодостаточную цивилизацию, а Европа беременна нацизмом.
Происходящее на СВО это не только национальная трагедия русских и украинцев, но и, несомненно, трагедия всего человечества.
Смыслы происходящего замаскированы устроителями трагедии. В то время как внимание к истории и простая объективность позволяют увидеть, что в основе происходящего, помимо неизбежных экономических интересов, еще и страсти межнациональной борьбы, давно приобретшие в Европе формы нацизма.

В истории нашей страны, как и в мировой истории, есть святые, являющиеся как бы «верстовыми столбами» на пути к Всевышнему. Одним из таких праведников был преподобный Амвросий Оптинский, память которого отмечается 23 октября. Будущий великий оптинский старец иеросхимонах Амвросий родился 4 декабря 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в многодетной семье пономаря Михаила Федоровича Гренкова и его жены Марфы Николаевны.

К заседанию Штаба патриотических сил Беларуси
После революционной встряски и реанимации 2020-го года Белоруссия планомерно движется по пути возрождения русской государственности, действительного Русского мира как, прежде всего, духовно-практического, а не политико-территориального образования. Последнее должно и может только вырастать из первого.

Мужской путь в Русском героическом эпосе

«Говорит богатырь таковы слова:
- Что это у тебя в сумочку накладено?
Силы мне не занимать стать, а я и здынуть сумочку не могу
- В сумочке у меня тяга земная.
- Да кто ж ты есть и как тебя именем зовут, звеличают как по изотчины?
- Я есть Микулушка Селянинович» (Былина «Святогор и Микула Селянинович»).
Эпос — это героика, борьба и победа. Неспешное повествование со своей ритмикой, например, как в Русских Былинах, облеченное в тоническую форму стихосложения.

Известно, что все масштабные конфликты конструируются. Накануне войны Великой Отечественной войны Западом против СССР была развязана полноценная гибридная война, в которой по полной программе разыгрывалась и национальная карта. В международном плане ее инструментом стала гитлеровская Германия, в последствии – оккупированная, запуганная и присягнувшая ей элита Европейских государств. Накануне войны Великой Отечественной войны Западом против СССР была развязана полноценная гибридная война, в которой по полной программе разыгрывалась и национальная карта.

В чём опасность западных грантовых программ, какие кадры готовят для нашей страны в зарубежных институтах, о чем свидетельствует манифест одного из «спящих», корреспонденту Sm.news рассказывает российский церковный и общественный деятель, миссионер, исследователь современного религиозного сектантства, митрофорный протоиерей, настоятель Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского Александр Новопашин.

История отношений Русской Православной Церкви и отечественной космонавтики берет свое начало с момента первого полета человека в космос. Эти отношения развивались даже в период активной борьбы советского государства с религией, в последние же годы им придан особенный позитивный импульс. О некоторых эпизодах взаимодействия православной церкви и российской космонавтики в интервью порталу "Интерфакс-Религия" рассказал один из их главных очевидцев, доцент Военно-воздушной академии имени Ю.А.Гагарина полковник Валентин Петров.

Традиция есть традиция. У нас много «новогодних» праздников. Сегодня особый день для всех, кто был причастен к учебе в МГИМО, и сейчас работает в МИД, на других направлениях государственной службы, в науке, журналистике, бизнесе.

Нужен коренной пересмотр приоритетов.
Выступление на втором Всероссийском научно-практическом семинаре «Идеологический суверенитет и национальный вопрос в России».
Так сложилось, что у нас в России национальный вопрос понимается, как правило, как проблема нацменьшинств, и в государственных органах, занимающихся национальной проблематикой представлены, в основном, представители нацменьшинств. На деле главный в национальной проблематике России вопрос – это Русский вопрос.

Владея сокровенными кодами, правители ведут народ к его величию, к могучему и прекрасному царству, где царят божественная справедливость и гармония всех населяющих это царство — идеал, к которому все века стремился русский народ, совершая для достижения этого идеала великие труды, принося неимоверные жертвы, претерпевая невыносимые невзгоды, ибо мечта в своей божественной красоте оправдывает все народные жертвоприношения.

Мир начал активное движение к критической фазе борьбы за первенство, либо за возможность существования отдельно взятой цивилизации в современном мире.

Не для кого не секрет, что в ходе специальной военной операции (СВО) на Украине, России противостоит коллективный Запад. Причина такого жесткого обострения вызвана, прежде всего, желанием России выйти из-под контроля мирового гегемона – США и реализовать своё суверенное право идти собственным историческим путём.

Не время прятать голову в песок, или Истоки духовно-нравственных ценностей.

В советские времена молодёжи со школьной скамьи прививалась не только любовь к своей стране, но и уважение к героям, защищавшим её. Пионер чтит память павших борцов и готовится стать защитником Родины – гласил один из законов Всесоюзной пионерской организации. Неуважение по отношению к героям и ветеранам Великой Отечественной войны серьёзно порицалось как самим обществом, так и государством.

«Прошлое Русской земли богато великими героями, жертвовавшими жизни за Родину, богато крупными, беззаветно трудившимися на славу своего народа государственными деятелями. По великому промыслу Божиему богато оно и скромными подвижниками, совершавшими такие духовные подвиги, которые вдохновляли народные массы, укрепляли в них веру, облагораживали их нравы. Отдавая свою жизнь на служение высоким идеалам, они оставили память, прочнее памяти многих героев.

О канонизации Александра Васильевича Суворова.
На протяжении многих лет подвижники прославления великого русского полководца Александра Суворова в лике святых верно хранили и преумножали память о его духовном и воинском подвиге, его служении Богу, Отечеству и народу. Любая нация могла бы гордиться таким человеком, но его имя досталось именно России. И в этом нет ничего удивительного, поскольку Александр Суворов – величайший носитель Русского Духа, поставивший Бога во всём на первое место.

Размышления об условиях прочности государства

«Противно человеческой природе, чтобы миллионы людей могли быть принуждаемы к повиновению одному лицу посредством насилия. Ошибочно думать, что императорское правительство опиралось специально на войско. В истории Римской империи не встречается ничего, похожего на антагонизм между гражданским населением, которое было бы враждебно правительству, и военной силой, которая бы его защищала; повиновение происходило не от армии.

Светлейший князь Григорий Потемкин-Таврический навсегда вошел в историю России как человек, который, по оценкам современников, сделал на юге страны едва ли не больше, чем Петр Великий — на ее севере. Действительно, присоединением Крыма и активным развитием Причерноморья наша страна обязана прежде всего Потемкину. Но государственная деятельность Потемкина не исчерпывалась одним освоением русского юга: она касалась множества сфер, поскольку и собственные его интересы и познания были весьма обширными.